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崇祯十二年四月初，赵当世自东南归营十五日后，驻扎在双沟口的石屏土副将龙在田部忽而开拔，听说直接原因乃熊文灿向崇祯上书，主动要求“撤龙在田兵还云南”，理由则是因“龙部扰害地方”而顺从民意。但据特勤司提供的说法，荆襄一带有关龙在田部暴虐无道的流言出处颇蹊跷，很可能是有人故意散布开来。考虑到龙在田主职监督赵营与西营，且赵当世并没有赶龙在田走的意思，以此推之，这必是张献忠向熊文灿施压的结果。

为了安抚西营、粉饰太平，熊文灿的妥协与懦弱令赵当世无比震惊，震惊过后，忧虑萦绕心头。最近西营的动作频频，身在局中，随着时间推移，赵当世能切身体会到那种越加沉闷的压迫感如影随形。

战兵未动，军情先行。这段日子，赵当世着力交代庞劲明要将主要精力投放在对于谷城县西营以及房县曹营的监视上。不过，还没等庞劲明调整司中夜不收的部署，在县东南的红岸寺观内，却先发现了可疑人士。

最先感到有异的是寺观内的火居道士。当日傍晚，有一行三四人自随州方向而来，到观里落脚，要求歇夜。恰好那火居道士之妻几日内即将临盆，受不得滋扰，故而那火居道士便拒绝了一行人留宿，只肯提供饮食。谁知那一行人十分蛮横，以刀斫观中神像口出威逼，火居道士生怕吓坏妻子，没奈何答应了下来。那一行人却不知此寺观亦是巡查东南的赵营夜不收常驻足的地方，夜半相继和衣而眠。那火居道士趁机引了赵营夜不收数名前来，将彼众一网打尽。

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