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上陵礼，于“正月五供”后举行。

五供，犹五祭。时指祀南郊、北郊、明堂、高祖庙、世祖庙。蔡邕《独断》：“正月上丁（四日），祠南郊，礼毕，次北郊、明堂、高祖庙、世祖庙，谓之五供。五供毕，以次上陵也。”

又据《后汉书律历志》载。上陵礼日，始于“昼漏四十八分六，夜漏五十三分八（清晨六点半左右）”。

换言之。上陵礼，最早亦需元月九日晨。上陵礼后，四方使节，纷纷离京。凡滞留京城，皆有所求。于是上下奔走，朝臣应酬不断。待朔望朝会（十五日），先前受人请托，皆在此时代为通禀。久成惯例。

如此算来，即便董卓力排众议，强推三司会审。多已过月半。

饶是恨之入骨，恐夜长梦多。最早，亦需元月初十后。方能杀之泄愤。且还需罔顾三司会审。

换言之。王允自初一，正月旦会时被拘押，直至腰斩弃市。足有十日之期，可供转圜。

明日，正月上丁。循祖制，需祠南郊。次北郊、明堂、高祖庙、世祖庙。开年五供，董卓必不得缺席。

且为万无一失。五供时，必有重兵拱卫。乃至上陵礼毕。六日之中，董卓对洛阳内外，并二宫掌控，当最为稀松。

凡上陵礼毕，再无大典。董卓轻易不入深宫。如其所言，“圣人深居以避辱，静安以待时”。龟缩不出，杀机难觅。

王允择此时，行苦肉计。

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