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镐京，后周国都。

博萃坊，博雅茶楼。

此刻日上中天，博雅茶楼一楼大厅，如今早已座无虚席。

后周王室虽已名存实亡，王畿之地，这座没落王城，文化底蕴尤在。

文风昌盛之地，天下名仕云集，以一家之言论，搏一个名仕头衔。

无数心怀扶济黎民之志的士子们高谈阔论，各执一词，尽显辩才，然而却难分高下。

文人士子们动则引经据典，截取圣贤经典的只言片语。都是一些老生长谈的陈词滥调，无奈认同这一点的人竟然是大多数。旧思想根深蒂固，新思想方兴未艾。

学子们几乎一致认为，此举有违圣贤教诲，倡导新思想，新理念，无异于掘坟灭祖。

天下黎民的幸福安康，重在实干，空口白喊廉价的口号，毫无益处。

文人士子这一阶层，大多不曾亲身经历人间疾苦，又不愿深入底层调查。光凭读过的几本圣贤书，用以解读社会最底层，如此逻辑，难免有失偏颇。

天子王畿，天下首善之地，四海名士汇聚。

自从茶文化的兴起，无数文人雅士闲来无事，与三五知己齐聚一桌，畅谈天下大势。

茶楼是进步人士经常闲聚之地，在这里往往能遇上不少对旧制持质疑的士子，他们积极摸索探讨新的救世救民之道。

“诸位可知，镜鉴社昨日郑重宣布，决意将总部向西搬迁。”这时一中年文士对三五好友随意提起。

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