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通过芸姚一顿忽悠,荀子他们都震惊地发现天下的矛盾之处了,为了获得解释权,必然就会有睁眼说瞎话的人。盯着珠宝说粪土,盯着粪土说珠宝,他们并不是本着真相来说话的,而是为了解释权胡说八道,肆无忌惮。
当然荀子等人其实也是如此,不然也不会非十二子了。只是他们不见得真正理解自己行为的本质,只是经验主义地通过批判前辈学者来构建自己的解释权。可以说他们是成功的,通过非十二子建立了人性本恶。这也导致了虽然同样是构建礼乐等级,却让其他儒生不愿意接受他们。
荀子的弟子更是直接成了法家,把礼乐替换成了法条,也算是彻底走出了自己的路,构建了自己的解释权。礼乐被踩在脚底下,法条登上大舞台,被秦国认为是好于礼乐的。
荀子意识到了问题,就是他们还是在争强解释权的过程中,并没有完全抢过来。依旧有大量的儒生推崇尧舜禹,认为尧舜禹才是君子的标准,荀子所言根本没用。所以天下贤者少不肖者多,因为大家都不知哪一边的君子才是真正的君子。
但这个问题应该如何解决?
“我们非十二子,不崇尧舜禹,他们同样也可以非议我修身治国的主张,非议君子礼仪之始的主张,非议我人性本恶的主张。”荀子抖动灰白胡子说道,今天可算是遇到高手了,于是他问道:“你说要让儒家再次伟大,又能意识到大家都在争强好的解释权。那么你是崇尧舜禹,还是不崇的?”
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