而军队的问题还只是一个方面,随着战火蔓延到了比农多区,虽然西班牙人的注意力全部放在和中华军的战斗中,并没有对比农多区的华人再进行大规模的屠杀行为,相反还对华人进行了一些安抚,但在这里定居的华人也仍然感觉到了巨大危胁,在刚刚经历了巴里安区的大屠杀之后,谁还敢再相信西班牙人的鬼话,包括传教士的说教,也起不了任何的作用。

因为华人对天主教的信仰确实并不虔诚,大多数华人只是为了溶入马尼拉的生活,才不得不加入天主教的行列,当然华人对宗教也有相当大的包容性,往往都会同时信仰好几种宗教,因此加入天主教,也并不觉得有什么不妥,但在感觉到天主教的欺骗之后,有不少人在心里都己经放弃了天主教,包括一部份曾经是很忠诚的教徒。

而中华军抵达了马尼拉之后,连继打了好几场漂亮的胜仗,也使许多以前对中华军的战斗力信心不足的华人增加了不少的信心,因此也都纷纷撤移到南京商馆来,寻救保护,包括许多在先前就躲进深山或是其他地区的华人,也都投到了商馆来,也都结果在短短的几天时间里,又增加了四五千的华人。

现在商馆己经爆满,当然就住不下这么多华人,因此宋协昌和张庚秋父孑几人商议,将商馆的周边地区也都纳入进来,做为华人的临时避难场所。

但地区扩大之后,要防守的面积也就相当扩大,因此防守的任务压力也加大了不少。宋协昌和房箴、韦章裕经过了一番商议,在避难地区的外围设立五个防守据点,毎个据点安排一个连守卫,剩下的三个连作为总预备队,那里出现危险,就向那里増援。另外民兵的数量也扩大到一千二百人,主要是维持避难地区的治安,另外在必要的时候,也将参与战斗。

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