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接到孙伯纶命令的方正化立刻当天便赶往了辽东，他乘坐登莱水师的单桅纵帆船，冒险直接抵达了娘娘宫，登陆之后，马不停蹄直奔盛京而去，几乎同时，方正化通过理藩司的门路联系上了苏泰，约在了实胜寺见面。

在黄教选定了孙伯纶作为边墙之外的盟友之后，虽然犹疑不定了一段时间，但是北府实力的快速崛起，且屡屡击败清国，让黄教不再朝秦暮楚，坚定的站在了孙伯纶这一边，而曾经诱使林丹汗的沙尔呼图克图则投入了清国的怀抱，在盛京建立了寺庙，广收门徒，饶是如此，沙尔喇嘛的地位仍然岌岌可危。

并非他缺乏笼络信众的手段，事实上，沙尔通过宗教，着实帮助皇太极笼络了满蒙两族的人心，而沙尔喇嘛无法控制来自藏地的影响，就在崇祯十五年，藏地的花教领袖接受了大明朝廷的册封，在确定了传教区域划分，和拉萨是各派共同圣地的前提下，渐渐处于劣势的花教选择了与黄教和缓关系，因为明国的军队尚未进入乌斯藏腹地，而原本震慑藏巴汗的和硕特部又把资源投入到争夺七河流域的战争之中，所以花教并未与藏巴汗撕破脸，但是远在辽东的沙尔却没有那么好的运气了。

为了表达对大明朝廷的善意和支持，花教领袖公开宣布沙尔为叛徒，并且由喇嘛和使节把这个消息带到了清国各部之中，皇太极无法坐视沙尔失去宗教领袖的地位，帮着隐瞒，甚至杀了几个传信的喇嘛，但是消息还是散布了出去。

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