时常常求助于“神仙”和缺乏根据的“偏方”。如此往往耽误了病情，甚至是使得病人的身体状况变得更糟。

因为之前桂花的孩子得破伤风死了，夫男会在村里进行了几次宣传，告诉大家要用干净的器具接生和处理伤口。这样的宣传倒是取得了一些成效，因为谁都知道干净是好的。但是村里的好些人依然相信“邪风”会导致了体弱的老人、孩子得病。

在分地分财产之后，原本穷得冬天只吃一顿饭的乡亲们生活水平得到了改善，从前漏风的房子也能修一修了。而这一修好之后，为了“防止”邪风进入屋子，一个冬天都让那些体弱的老人、孩子紧闭门窗，到春天之后反而滋生了不少病菌。

家里人得病之后，乡亲们又相信村里那个菩萨庙里的土能治病，因此去虔诚地抓了土泡水喂给病人。这样一来不仅之前的病菌感染没治好，反而又可能增添了腹泻的症状。然而这倒还不是最严重的，更要命的是，人们认为菩萨能治好他们的病，因此也就没必要去求助于专业人士，小病往往就拖成了大病。

学过一点儿卫生知识之后，丘阳的党员都认为这种喝“泥汤药”的迷信方法危害性很大。然而破除这种迷信却不是那么容易的。之前夫男会的几个委员给跟村里的男人们讲过，菩萨脚下的土没有丝毫治病的效果，可是那些普通农民出身的夫郎们没有几个真正相信的。甚至有的夫男委员自己也不信，在自己家孩子生病时还偷偷去抓了土泡“泥汤药”。

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