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风水有迷信的一面，也有科学的一面，要汲取其合理内核，分析风水学中关于选址、朝向、布局及建筑环境等对住宅设计的影响，建筑美好家园。

风水学即

“藏风得水说”，古代经典著作《葬书》解释说：“藏风聚气，得水为上，……故谓之风水”。

古人又叫

“堪舆”。堪指高处，即天道；舆指低处，即地道。风水总的来说是为活人住的阳宅和死人住的阴宅择地、选址的一种方法。

风水学伴随我国传统建筑两千余载。讲求风水，即建筑环境要符合风水要求，如风向水流的地势等，这重要反映在古代皇帝陵墓的建筑上。

这种把人工改造和地形选择利用相结合，以综合地构成一种特定的环境，也是我国古代建筑的一大特色。

“风水热”从20世纪70年代起在欧美各国及港澳地区兴起，有许多人进行了专题研究，并在中国风水理论与实践的基础上创立了建筑环境学。

风水学的核心是探求建筑的选址、择地、方位、布局与天道的自然、人类命运的协调关系的一种学问，其范围包括住宅、宫室、寺庙、村落、城镇诸方面。

住宅的选址与生活环境中国古代风水学中包含许多选择和利用地形的构造理想环境的科学内容，这些理论讲究精神团聚，藏而不散，不冲冒四面之风，有屈曲纾缓的流水。

比如三代之时卜宅择其地形之善者无非一要土厚水流，二要负阴抱阳，然而因为土厚之地，水尤重于其它，所以古代大自城市的兴起，小至民宅建设，无不与环境，特别是与水有关，如遇禁忌之处，则有补求之方。

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