的望族吗？”唐念约又问。

“是，也不是。是望族不假，但那，不是我们唐家。”

“爸，那江洲的望族是谁家呢？就是鲍家吗？”

“是鲍家。”唐老斋肯定地说。

“呵，爸，我知道了。鲍家，江洲有名的望族，只是可惜了。”

“鲍家才是望族。还有一家，是姓裴的。”唐老斋望着风中的板栗树，说道。

“秋妃家是望族吗？”念约问。

“秋妃家，她祖上姓刘，也不是什么望族。秋妃是一介女流，再怎么传承，也传不到现代。念约是秋妃学术研究会的，怎么问出这样的话？秋妃祖上是山西人，她爷爷辈的人逃亡到了江洲……”

“那，秋妃园呢？在市中心的，那老房子和三进四合院是她家的吗？”

“你呀，还是学问太浅，又书生气。你没有读一点社会学吗？没有读历史，还是没有生活体验？几千年的变迁，在中国当代，房子年代过不了百……这些都相当小儿科……念约呀……”

“是，爸爸，我是糊涂了。那裴家，我怎么不知道？”

“说起来话长了，这个裴家，本来是都城人氏，祖上出个一个大和尚。”唐老斋说。

“大和尚？那怎么有后代？”唐念约很惊讶。

“和尚就没有后代，你是听谁说的，现代的和尚也好，古代的和尚也好，有子嗣的并不少见。”

“这，爸爸，这个我真不知道，和尚也能结婚生孩子。”

“结婚生孩子？这又是什么逻辑？结婚能生孩子，没结婚就不生孩子？结了婚就肯定有孩子，没结婚就没孩子？人类学、社会学有这么简单的吗？”

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