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自古以来不管是哪朝哪代，对待人才选拔都是极重视的，因为权力需要传承，不管是中枢，亦或是地方，何处缺少人才，如此一来权力就不完善了，这会造成统治的大麻烦，这是绝不能出现的问题。

伴随着少府的体量不断膨胀，朱由校愈发感受到选才的紧迫性，独以儒家思想为主导的教育和科举，看似是极为稳固的，可惜实用性人才、专业性人才太少了，四书五经读的再多再好，可终究无法转变成治政能力啊。

朱由校不是没有进行过对比，一批没有参加过科举的底层吏役，跟一批止步于院试、乡试层级的读书人，通过少府举行的选拔考试，被安排到一批岗位上后，往往是吏役的适应能力更强更快，这似乎就能说明一些问题。

同样都识文断字，可是就因为科举的门槛，却让他们有了截然不同的人生境遇，这让朱由校坚定一件事。

要想方设法的撼动旧有科举制度，逐步在大明推广义务官学教育，构建起一套全新的教育体系，打通底层逆天改命的教育特权阻碍，剥离朝廷选才与科举的紧密联系，废除科举与赋予特权的政治拉拢，推动科举与文凭挂钩的必然联系，重建国朝选才的考试体制，唯有将上述这些逐一落实，那么以所谓士大夫思想为主导的特权群体，才可能会得到有效扼制，从而维系相对的公平公正。

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