窗外的月色很好，姬发笑了起来。他说阿姝、阿姝，你说得真好，我好喜欢“我们”这个词，谢谢你愿意出现在我面前，成为我的妻子。

月亮远在天边，而你在我心间。

30.

论语载：武王曰：予有乱，臣十人。

历史老师说，这句话的意思是，周武王姬发认为，为他治乱的贤臣共有十人。而这十人分别是：周公旦、召公、太公望、毕公、荣公、太颠、闳夭、散宜生、南宫适……没错，他们基本都参与了牧野之战。

论语又载：孔子曰：……有妇人焉，九人而已。

语文老师说，孔子认为，为武王平定天下的十人之中有一个人是女人，所以只能算是九人。这种充满性别歧视的想法是不对的，我们要摒弃糟粕。

身为大一新生的我在历史论坛踊跃发言，与网友辩论。

有人认为“臣十人”的第十人是周武王的母亲太姒（文母），但我觉得周武王这么完美的人，一定不会对称自己的母亲为臣。

所以，第十人应该是他的王后邑姜，那是一个被从历史上抹去了存在感，却曾经和他一起平定天下的女人！一切都是重男轻女的儒家的阴谋！

我把键盘敲到起火，噼里啪啦一通，取得了辩论的最终胜利。

“可是姜姝，他对他老婆用臣，似乎也不太合适啊。”室友说道，“虽说古代除了天子之外其他人都是臣……”

我：……

道理的确是这样。

我合上电脑，在大晚上杀去了图书馆，想要再翻点相关资料解惑，只可惜殷商末年、西周初年的记载并不多，不知道什么时候能够挖出新的文物来见证武王和王后的爱情故事，说不定武王的原话其实是“臣九人，妻一人”呢——正在走神的我，险些在学校里撞到人。

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