0060新模式

有奉献的人就意味着做出奉献的人吃亏，换一个角度来看就意味着有其他的人或者群体组织占便宜，鼓励人们做奉献在某种意义上讲就是鼓励一部分人或者群体占便宜。

这话确实不太顺耳，但却很可能是事实，甚至有可能是真理，大多数人都是真正意义上的正常人，正常人需要吃喝拉撒睡，需要生存生活，就必然摆脱不了生存生活所必需的基本条件，那就是物质基础，说白了，没有钱是万万不能的。

这个“钱”也可以作为“利益”的统称或代名词，陈剑锋一直认为人这样追逐利益不是自私自利之心，而是必需的，根本就不必在乎有什么道德上的愧疚感。

说起道德，陈剑锋受的教育有一个非常响亮的口号“毫不为己，专门利人”，但这个口号却让陈剑锋想起了“子贡赎人”的典故。

话说鲁国当年有条法令，本国商人在他国遇到本国卖身为奴的人可以出钱将其赎回带回鲁国，所花费的费用可以到鲁国的官府报销赎金，但子贡有次从外国赎回一个卖身为奴的鲁国人却拒绝了国家给他的赎金。

孔子却对子贡说从此再也没有人再在外国赎回卖身为奴的鲁国人了，你取回国家的赔偿的赎金，对你的个人利益没有损害，但你不取回你垫付的钱，别人就不肯赎人了。子路救了一个落水之人，那人感激他，送了一头牛给他，子路接受了，以后再有落水之人，就会立即有人争先救他。

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