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老子的“道”，是道不可道，名不可名也。但是居然找到了下面这么多段内容：

“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。”

“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。”

“道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。”

“视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不曒，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。”

“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”。

“道者万物之奥。”

道德经一开篇：“道可道，非常道，名可名，非常名......”我辈凡人一头撞进来顿时如坠漫天云雾之中。

“道”可解作道理、道路、说道，还有版本“道可道，非恒道......”“道可，道非，常道......”等等，排列组合下来能有几十种解释。

注释上咬文嚼字，引经据典，都是在自说自话。还是道德经，自身的内容最有说服力。

从修练去看，一切就迎刃而解：道要说出来，就不是道了。

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