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宗教信仰是一个潘多拉魔盒，尤其是对于李名扬这种，只宣扬信念，却不塑造主宰的人来说。前人种树后人收，后人收得休欢喜，更有收人在后头。李名扬所塑造的信仰，就这样被别人如同探囊取物一般接管到自己手中。

【在无尽的星河尽头，终止和起源的末端，还有一个恒古不变的逻辑，那就是:万事皆有因。没人能参的透这内中的根本，因为生本来就是死的馈赠，除非你抛却生死，接受大终源神明的度化，才会明白尽头即是源头的终极奥义。】

"遭了，我好不容易才培养出来的果实竟然被别人夺了先机。"这是李名扬读完这本以自然凋零协会名义发表的著作——《终源记事》的第一反应。

随后，李名扬便以个人名义发表了数十篇长篇大论，来表明自然凋零协会的科学性和纯粹性。但这根本就是百口莫辩，有些事情一旦披上了宗教的外衣，诉诸不可知论的掩护之后，那一切已知的理论论证，在那些无法去论证的前提面前都会显得苍白无力。

就像李名扬讲的那样:只要有“科学尽头是神学”这句话存在，他就无法去论证“大终源菩萨不存在”。人们已经倾向于相信这些东西，与这些东西事实是什么样的无关。

【宇宙的终极奥义是什么？不是物质，也不是能量。甚至不是上文提到的因果。宇宙的终极奥义——是概率。一个人，会不会出生，从什么家庭出生，在什么时空下出生，出生之后会遇到什么人，接触什么事物。都是完全凭借概率而决定。智慧生物，只要不跳出这个概率的循环因果，就只能在这个概率之内兜兜转转，循环往复，永世不得安歇。在这个时空下，在这个宇宙中，你可能是个普通工人。

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